𝗠𝗮𝘀𝗶𝗵 𝗔𝗱𝗮𝗸𝗮𝗵 𝕂𝕒𝕥𝕠 ℕ𝕒𝕟 𝔸𝕞𝕡𝕖𝕜 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗚𝗲𝗻𝗲𝗿𝗮𝘀𝗶 𝗠𝗶𝗹𝗲𝗻𝗶𝗮𝗹 𝕕𝕚 𝕄𝕚𝕟𝕒𝕟𝕘𝕜𝕒𝕓𝕒𝕦?

FB Wedia Purnama | Bahasa Minangkabau tidak hanya dipakai sebagai lambang bagi orang Minang, tetapi juga mengajarkan taratik [etika/kesantunan] dalam berkomunikasi. Bahasa Minangkabau memiliki aturan dan etika pemakaian yang diumpamakan sebagai 𝘬𝘢𝘵𝘰 [kata]. Secara sederhana kato dapat diartikan sebagai sebuah tata aturan dalam berkomunikasi antar sesama komunikator sewangsa yang dikenal dengan istilah 𝘁𝗮𝘂 𝗷𝗼 𝗻𝗮𝗻 𝗮𝗺𝗽𝗲𝗸 atau 𝗸𝗮𝘁𝗼 𝗻𝗮𝗻 𝗮𝗺𝗽𝗲𝗸.

Dalam berbahasa, orang Minangkabau mempertimbangkan dengan siapa mereka bercakap dan berhadapan. Ada empat kategori alua (alur) yang dipakai dalam bahasa Minangkabau.

~ 𝘗𝘦𝘳𝘵𝘢𝘮𝘢, 𝘬𝘢𝘵𝘰 𝘮𝘢𝘯𝘥𝘢𝘬𝘪; alur bertutur kepada orang yang lebih tua.

~ 𝘒𝘦𝘥𝘶𝘢, 𝘬𝘢𝘵𝘰 𝘮𝘢𝘭𝘦𝘳𝘦𝘢𝘯𝘨; alur bertutur kepada orang yang disegani.

~ 𝘒𝘦𝘵𝘪𝘨𝘢, 𝘬𝘢𝘵𝘰 𝘮𝘦𝘯𝘥𝘢𝘵𝘢; alur bertutur kepada teman sebaya.

~ 𝘒𝘦𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵, 𝘬𝘢𝘵𝘰 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘳𝘶𝘯; alur bertutur kepada orang yang lebih muda.

Pewarisan adat tau jo nan ampek ini akan memberikan sumbangan positif terhadap pembangunan karakter di masa datang.

Bahasa Minangkabau yang mayoritas pemakainya berada di daerah Sumatra Barat, digunakan dan dipakai dalam komunikasi sehari-hari. Sekalipun orang Minangkabau memiliki kebiasaan atau tradisi lama, yaitu marantau (bisa disebut sebagai gejala migrasi), mereka tetap setia dengan kampung halamannya dan bahasa ibunya.^[1] Hal ini menjadi salah satu penyebab penyebaran bahasa Minangkabau semakin luas dan dikenal oleh sebagian besar penduduk di Alam Melayu. Walaupun dipengaruhi oleh tatanan masyarakat Minangkabau yang menganut sistem adat Garis Ibu, tradisi marantau tersebut tidak berpengaruh buruk terhadap pemakaian bahasa Minangkabau karena sistem tersebut membuat mereka sangat terikat dengan tanah kelahirannya.

Akan tetapi, dalam beberapa waktu terakhir, ketika zaman sudah berubah, ketika teknologi informasi sudah merajai Alam Melayu, bahasa Minangkabau mengalami pergeseran dan kemerosotan pemakaian.,

===

Catatan kaki oleh Admin:

[1] Mayoritas perantau masa dahulu, apabila mereka memiliki pasangan sesama Minang, maka dalam berkomunikasi dengan anak-anak mereka, tetap memakai Bahasa Minangkabau. Namun berlainan dengan masa sekarang, ketahanan berbahasa orang Minangkabau sudah semakin melemah. Beberapa perantau memilih Berbahasa Indonesia Raya dengan anak-anak mereka, dan yang lebih jahanam lagi, sebagian besar orang tua muda di Minangkabau sendiri pada masa sekarang lebih memilih menggunakan Bahasa Indonesia dengan anak-anak mereka. Dan langgam Bahasa Indonesia yang mereka pakai tidak lurus, melainkan mencampurkan dengan Bahasa Gaul dan Minang atau mengindonesiakan beberapa kosa-kata Bahasa Minang sehingga sumbang terdengar di telinga orang-orang yang masih sehat.

===